-
大乘净行。 继而龙树菩萨传《华严经》，发愿往生极乐世界。又著《毗婆沙论》，盛赞净土。 其后，天亲菩萨作《往生论》，说五念门，摄众生世间、器世间，入真实智慧、无为法身，成就菩萨善巧方便回向。作愿令...王舍城耆阇崛山讲说《无量寿佛经》，弥勒菩萨说："受佛重诲，专精修学，如教奉行，不敢有疑。"乃致阿难尊者受持经文，如说结集，无量众生发菩提心，是净宗开始普及。 释迦世尊，又于王舍城王宫说《观无量寿佛经》，阐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041948499.html
-
大乘百法明门论本事分中略录名数 天亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘译 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三分位差别故。四所显示故。如是次第。 第一心法略有八种。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。 第二心所有法。略有五十一种。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160956110.html
-
弥陀“本愿”二字之根据（抄要） 一、《无量寿经》言： 1. 皆是无量寿佛，威神力故，本愿力故。 2. 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。 二、龙树菩萨《易行品》言： 3. 阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定。 三、天亲菩萨《往生论》言： 4. 观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。 5.以本愿力回向故。 四、昙鸾大师《往生论注》言： 6.佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080763343.html
-
净土一法而已。以下凡信愿念佛，即可带业往生。上圣若肯回向，速得圆成觉道。仗佛慈力，与唯仗自力，其难易固日劫相倍。天亲菩萨广造诸论，宏阐佛乘。复宗《无量寿经》，作《愿生偈论》。示五门修法，令毕竟得生。具显礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之法。于观察门，详示净土庄严、如来法力、菩萨功德。凡见闻者，悉愿往生。昙鸾法师，撰注详释。直将弥陀誓愿、天亲衷怀，彻底圆彰，和盘托出。若非深得佛心，具无碍辩，何克臻此！夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323540215.html
-
也。” 在该注中提到，《铜牌记》云：“天亲菩萨升兜宫，请益弥勒，如何是四句偈？弥勒云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相是也。” 偈是印度的一种文学体裁，由固定字数的四句组成一个表意单位，种类不一...几近于死。他委曲不言，除吃药外，便禅坐养病。于是一定九日，升兜率听弥勒讲《唯心识定》。 《铜牌记》中说世亲上天请问何为“四句偈”，显然是捏造事实。因为像无着、天亲这样大菩萨，不可能连“四句偈”是什么...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075162396.html
-
亦即是「信心决定」之意。 （7）结成三经一论所言之三心与一心之义。三心即一心，一心即一个「信心」。显明往生净土，在此一心（信心），所以天亲菩萨于《净土论》一开始便向世导白言「我一心」。 （8）举善导...《净土文类聚钞》编者序 《净土文类聚钞》是亲鸾大师八十三岁时，以汉文所撰述，八十八岁时重新润饰誊稿。收录于《大正藏》第八十三册，真迹本收藏于京都本愿寺。 本书是《教行信证》之精要的略说，故《教行...
慧 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470546312.html
-
示教无佛之时，自力断惑证真，圣道难行，佛力摄受往生净土易行，如实开显仗佛力与自修证难易二门。继天亲菩萨广造诸论，宏阐佛乘，以《往生论》示五门行法，令毕竟往生。而震旦首倡行净土于庐山东林，以慧远大师为首...泥洹道，作菩萨者，令悉作佛，即作佛已，转相教授，转相度脱，如是展转不可复计。由阿弥陀佛修德回施，安乐国土，无尽宝藏，以彻彰一切众生本具佛性，一佛宣化，十方诸佛异口同赞，诚证弥陀真实惠利，使一切众生类咸回...
慈法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581247631.html
-
《佛遗教经》大旨月 悟 《佛遗教经》文字简洁，但内容丰富，意趣无穷；自从姚秦三藏法师鸠摩罗什(公元344年--413年)汉译此经之后，历代公认为学佛入门必读之佛经。诠解此经、为世推崇者，有古印度天亲菩萨《佛遗教经论》(宋智圆疏、宋净源节要、明祩宏补注)，明末澫益大师依此论重解《佛遗教经解》等。笔者刚出家时，便拜读斯经；世尊遗教，字字血泪，所恨慧浅障重，发愿深究佛典，聊以语言文字而作法布施，俾...
月 悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510753756.html
-
《佛遗教经》文字简洁，但内容丰富，意趣无穷；自从姚秦三藏法师鸠摩罗什（344年—413年）汉译此经之后，历代公认为学佛入门必读之佛经。诠解此经、为世推崇者，有古印度天亲菩萨《佛遗教经论》（宋智圆疏、...，《佛遗教经》属通教经典，通教者，通前藏教（声闻乘），通后别（菩萨乘）、圆教（佛乘）。即《佛遗教经》为大、小乘人共奉之圣典，旁化二乘，正化菩萨，何况“一切法皆是摩诃衍（指大乘），以不可得故，不可得故即...
蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320273418.html
-
念佛，这就是净土宗自古以来所流传的「信、愿、行」。诚如龙树菩萨的大弟子，天亲菩萨在《无量寿经优波提舍》里开宗明义就说： 「《无量寿修多罗》（案：即《无量寿经》）章句我以偈总说竟。论曰：此愿偈明何义？观...天亲菩萨总结，想要往生阿弥陀佛极乐国土的修行，不外乎三要事：「观安乐世界（极乐世界）、见阿弥陀佛、愿生彼国土」。净土宗的修行思想全在里面了。 二、净土宗的音声修行法门 甲、念佛三昧与上品上生 ...
赖信川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210050868.html